Les Journées Paysannes

Décès de Jean-Louis Laureau, fondateur des Journées paysannes

2026-06-23T14:57:23Z

Vendredi 12 juin, en la solennité du Sacré-Cœur, nous avons dit A-Dieu à un grand homme, celui qui fit naitre et grandir l'association des Journées paysannes avec l'attention et l'amour d'un père.

La vie de Jean-Louis Laureau a traversé un siècle comme un cri silencieux, un cri de douleur face à l'hémorragie paysanne, mais aussi un cri d'exultation devant les beautés et les richesses de la Création.

Par son sens aigu de Dieu, sa grande culture et son accueil généreux, avec Colette son épouse, il a su rassembler des agriculteurs et paysans de tous âges et de diverses régions, les invitant à revisiter le sens profond du lien de l'homme à la terre, qui ne se limite pas à une question professionnelle, mais est un chemin de sanctification pour qui accepte de l'emprunter.

Reposez en paix cher Jean-Louis.

« Le ciel et la terre racontent la gloire de Dieu » (Ps 18)

2025-02-27T10:11:00Z

Les saviez-vous ? Notre site internet fête ses 20 années de bons et loyaux services.
Une belle longévité ! Nous travaillons actuellement sur une nouvelle version… patience !

36^e Journées paysannes : S'enraciner pour fructifier
28 février - 1^er mars 2026 - Paray-le-Monial

REPLAY - Les conférences sont mises en ligne sur notre chaîne youtube.

10 & 11 octobre 2026- Week-end jeunes - Nouan-le-Fuzelier (41) En savoir plus

14 novembre 2026 - Journée régionale Bretagne à l'Abbaye de Kergonan (56)

29 novembre 2026 - Journée régionale Vallée du Rhône

Dates suivantes

Se réapproprier les semences sur la ferme
Cycle de conférences - Nov 2025-juin 2026

REPLAY des 7 soirées en visio- Playlist complète

Boutique : Eclairage chrétien sur les racines et la pratique de l'agriculture biodynamique

Voici un livre bien utile à ceux qui veulent en savoir plus sur les racines et la mise en œuvre de la biodynamie et s'interrogent sur sa compatibilité avec leur foi chrétienne. Le regard croisé de plusieurs praticiens et experts (agronome, historien, philosophe, théologien…) permet de plonger au cœur de cette pratique très en vogue en agriculture et qui allie technique et spirituel. Mais de quelle spiritualité parle-t-on ? Une lecture très instructive. Accéder à la boutique

Articles sur les Rogations

Si vous souhaitez organiser les Rogations dans votre paroisse, votre communauté, en famille ou avec vos voisins, vous trouverez quelques ressources dans la Boite à outils Rogations

Nos derniers podcasts vidéos

Visionner les conférences et interventions de nos derniers évènements : le week-end jeunes 2023, les 33^es Journées paysannes…

Nos derniers podcast audios

Ecouter les conférences et interventions de nos derniers évènements : Le pèlerinage à Pontmain, le week-end jeunes 2020…

Billet spirituel de juin 2026 : Louer, travailler et attendre avec saint Augustin, saint Paul et saint Thomas

Puisque nous avons un Pape augustin, il est bon de rappeler ce que disait à son peuple kabyle saint Augustin à propos de la louange que toute la terre doit à son créateur : « Que toutes vos œuvres vous confessent, ô mon Dieu, et que vos saints vous bénissent », est-il écrit dans le psaume 144, et le saint évêque commente : « la terre n'est-elle pas son œuvre ? Le bois n'est-il pas son œuvre ? Les troupeaux, les bestiaux, les poissons, les oiseaux, ne sont-ils pas ses œuvres ? Oui, ce sont là ses œuvres ; mais comment toutes ses œuvres pourront-elles confesser le Seigneur ? Les bois et les pierres ont-ils une voix pour le confesser ?

AGENDA - Toutes nos dates de rencontres
Rencontres nationales, régionales, techniques, pèlerinages, temps de prière, retrouvez toutes nos dates ici : Calendrier

Restons en contact !
Chaque mois, l'association envoie une lettre électronique ou newsletter comportant un billet spirituel, les nouvelles, dates et invitations de l'association, des articles de fond. Un bon moyen de se nourrir, de suivre les activités proposées par l'association et de rester en contact. S'inscrire à la newsletter

Rogations

2024-12-31T20:40:00Z

Lorsque vous lirez ce Lien du Printemps 2012, le temps traditionnel des rogations que sont les trois jours que précèdent l'Ascension, sera largement dépassé. Mais qu'importe : nous serons à la veille des moissons et l'été prépare les récoltes et la maturité des fruits et des raisins.

La succession des jours et des saisons est une grâce du Créateur, dont les paysans d'aujourd'hui sont les dépositaires privilégiés. Le lever du soleil, la tombée de la nuit, le passage discret et progressif d'une saison à l'autre, l'apparition vitale de la graine jetée en terre qui germe, et du bourgeon qui grossit, sont l'occasion de rendre grâce, de chanter les louanges : ce sont les « laudes » du paysan, qu'il peut unir dans son cœur au chant des heures des moines et des moniales.

Mais avec l'action de grâce, avec la louange, il y a ce pauvre cœur d'homme qui craint, qui s'inquiète, qui espère. Alors il demande – rogare : demander, supplier. Il demande la bénédiction des champs, des récoltes. Si la tradition a choisi les trois jours qui précèdent l'Ascension du Seigneur, pour manifester d'une manière visible au peuple chrétien que la croissance, la vie, la nourriture de tous les hommes sont donnés par le Créateur, on peut peut-être y voir une merveilleuse illustration de la demande du « Notre Père » :

« que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel »

Demander la bénédiction des fruits de la terre, c'est d'abord demander pour les paysans de bien travailler, de se conformer – pour la terre, les plantes et les animaux – à l'ordre mis par Dieu dans sa Création. Et c'est alors qu'en cherchant sans cesse à se conformer à cet ordre, l'homme accomplit son devoir de Charité, et se prépare à la Gloire du Seigneur qui est monté au Ciel pour nous préparer une place.

Et déjà sur cette terre, le paysan qui travaille avec son cœur et son savoir-faire qu'il a reçu et qu'il transmet, s'embrase humblement de charité, en permettant de nourrir tous ses frères. N'est-ce pas le sens de cette admirable oraison de la liturgie des rogations :

« Nous vous supplions, Dieu tout puissant,

de daigner dans votre bonté,

pénétrer de l'ondée de vos bénédictions

les récoltes nourries par votre Providence

qui leur ménage chaleur et pluie ;

Accordez à votre peuple

de toujours vous rendre grâce pour vos dons,

afin que comblés des biens que par la fertilité de la terre,

vous répandez avec abondance sur les affamés,

le pauvre et l'indigent célèbrent le renom de votre gloire,

par le Christ Notre Seigneur »

Amen.

Le modèle de la maison : témoignage d'évangélisation d'une paroisse rurale

2018-10-18T09:20:00Z

Comment rendre notre paroisse ouverte à tous à l'image d'une maison ?

Quand nous invitons des amis dans notre maison, nous mettons en œuvre un processus d'accueil. Nous prenons le temps de l'accueillir et de faire connaissance autour d'un apéritif avant de passer à table.

Depuis plusieurs années, nous renouvelons notre paroisse rurale sur le modèle d'une maison accueillante, avec un jardin pour donner envie d'entrer, un lieu d'accueil, un salon pour faire plus ample connaissance, une salle à manger pour se nourrir et se rencontrer, une cuisine dans laquelle rendre service… Nous avons transposé ce processus à notre paroisse. Chaque année nous avons « construit », fait évoluer et embelli une pièce de cette maison pour permettre à chacun d'y être accueilli, de rencontrer le Christ, d'être nourri dans sa foi et de prendre sa place dans l'Église.

La paroisse Saint Bénilde (diocèse de Clermont) rassemble une trentaine de clochers et environ 20000 habitants.

La mission itinérante en milieu rural

2018-10-18T09:17:59Z

Atelier du Congrès Mission 2018 Prêtre « itinérant » du diocèse de Pamiers (Ariège 09), le père Antoine va de villages en villages, avec l'aide de la « caravane de la Miséricorde » qu'il installe près de l'église. Avec ceux qui désirent vivre une expérience missionnaire, il va à la rencontre des habitants en porte à porte, en proposant des activités, ou en se joignant en tant que croyant à des événements locaux.

Le Serviteur de Dieu Yvon Nicolazic

2018-06-01T09:43:19Z

Yvon Nicolazic est né en 1591 à Pluneret, petit village situé près de Vannes. Il habitait le petit village de Ker-Anna. Il était un paysan plutôt aisé, marié mais sans enfant. C'était aussi un homme avec une vie spirituelle simple et profonde. Priant, aidant les autres, charitable. Il travaillait le champ du Bocenno qui, selon une ancienne tradition, avait autrefois contenu une chapelle dédiée à Sainte Anne. Et de fait, ce champ était difficile à travailler à cause des pierres qui empêchaient le passage de la charrue.

A partir de 1623, Yvon Nicolazic est témoin de manifestations diverses qui le préparent à l'apparition du 25 juillet 1624. Sainte Anne lui demande alors de faire recontruire la chapelle du champ du Bocenno. « Il y a 924 ans et 6 mois qu'elle est ruinée […] Dieu veut que j'y sois honorée. »

Dans la nuit du 7 au 8 mars 1625, elle lui donnera un signe afin de convaincre l'Eglise. Yvon déterre dans le champ, avec ses voisins, une statue de sainte Anne endommagée. Ainsi va démarrer le pélerinage de Sainte-Anne d'Auray.

Yvon Nicolazic verra l'accomplissement des promesses que sainte Anne lui avait faites avant de mourir le 13 mais 1645. Les foules viennent et s'opérent conversions et miracles. Le couple Nicolazic se verra lui-même béni de l'arrivée de trois enfants. « »

Une statue de Yvon Nicolazic à la Vallée des saints

2018-06-01T09:43:12Z

Crédit : Vallée des Saints

Vallée des saints

En 2018, la Vallée des Saints, située à Carnoët (Côtes d'Armor), au cœur de la Bretagne fête ses 10 ans et l'installation de sa 100^e statue.
L'association ambitionne d'implanter sur une motte féodale déjà bien chargée d'histoire, avec une vue à couper le souffle, le millier de saints des premiers siècles qui ont dessiné le visage de la Bretagne. Ils prennent la forme de sculptures monumentales taillées dans du granite breton.
Une véritable île de Pâques bretonne et un livre d'histoire et d'évangélisation à ciel ouvert !
C'est un formidable réseau de mécènes qui a permis à ce projet « fou » de se concrétiser. Chaque sculpture revient à 15 000 euros. Chacun peut donner en fonction de ses moyens, l'essentiel est de faire partie de l'aventure !

Les Journées paysannes, en collaboration avec l'association Ar Guedour ont choisi de soutenir la réalisation de Yvon Nicolazic. Bien qu'il ne soit pas encore canonisé, il est un modèle de foi et fait partie intégrante de la culture populaire bretonne. Et il est en quelque sorte « un saint patron » pour les paysans.

Interview de l'initiateur du projet « Nicolazic et Keriolet à la Vallée des saints »

Efflam Caouissin est aumônier militaire catholique. Dans le domaine civil, il est impliqué dans la pastorale du breton, membre de la commission pour la pastorale du breton du Diocèse de Vannes, et directeur de publication du site Ar Gedour (www.argedour.bzh) fondé il y a 7 ans.

En 2017, vous avez lancé une souscription pour l'édification de statues de Yvon Nicolazic et du seigneur de Keriolet à la Vallée des Saints. Qu'est-ce que la vallée des Saints ?

La Vallée des Saints – créée en juillet 2008- est un projet collectif breton, reconnu d'intérêt général à caractère culturel, son objet étant “la sauvegarde, la découverte et la promotion de la culture populaire bretonne liée aux saints bretons sous forme de création artistique “. L'érection des statues ne constitue pas un culte mais une possibilité dans ce “livre à ciel ouvert” de faire découvrir aux visiteurs cheminant sur le domaine de Carnoët les saints des premiers siècles, mais aussi ces modèles de foi qui ne sont pas encore canonisés mais font partie intégrante de cette culture populaire bretonne, comme Nicolazic et Keriolet

Pourquoi est-ce important à vos yeux d'y faire entrer Yvon Nicolazic et Keriolet ?

Keriolet qui fut l'anti-modèle par excellence, a eu son chemin de Damas, et s'est converti. Nous-mêmes, nous avons à nous convertir chaque jour. Dans la vie de Keriolet, il y a en filigrane la vie de beaucoup d'entre nous.

Nicolazic est ce modèle d'homme enraciné, qui permet à chacun de se situer à travers lui. Il est en quelque sorte un exemple pour les paysans, et c'est pourquoi nous invitons notamment chaque agriculteur à participer, même de manière minime, à l'édification de sa statue.

Ce sont des figures finalement très modernes, qui nous parlent, qui ont des préoccupations très actuelles, à faire connaître aux nouvelles générations ! Et ce site, attirant des gens de tout horizons, est capable de faire connaître ces deux modèles à nos générations futures.

En quoi la figure de Nicolazic est-elle importante pour les paysans bretons et pour les paysans en général ?

En cette période difficile pour les paysans, c'est un signe d'espérance que de faire ériger cette statue, et c'est aussi une manière d'interpeller les visiteurs sur le quotidien de nos paysans, de ceux qui nous font vivre par leur travail acharné si proche de la terre, de la création… de Dieu.

Pourquoi lancer cette souscription ?

Pour financer notre projet, plutôt que de faire appel à la générosité de quelques riches donateurs soucieux de promotion, nous privilégions la participation, aussi modeste soit-elle, du plus grand nombre de paysans, de quelque pays qu'ils soient.

Pour réunir les 15.000 € nécessaires à l'érection de la statue, nous préférons 1.500 chèques de 10 € plutôt que 3 de 5.000 !

Comment participer :

Directement sur le site de la Vallée des Saints sur http://www.lavalleedessaints.com/ pour un règlement en ligne

ou par voie postale. Dans ce cas, pour effectuer votre don, il vous suffit de télécharger le bulletin de don (Cliquez ici pour le télécharger) et de suivre les indications.

Votre chèque est à libeller à l'ordre de “Association La Vallée des Saints”, et à envoyer à :

AR GEDOUR – OPERATION “NICOLAZIC & KERIOLET “

11 rue de Portz en Haie

56320 LE FAOUET

Sachez que votre don est déductible des impôts et qu'un don de 100 euros de votre part ne vous coûtera donc que 34 euros, après la déduction fiscale.

Voir en ligne : Découvrir la vie de Yvon Nicolazic

Joyeux Noël

2017-12-21T14:54:52Z

Actes de la rencontre des aumôneries agri - agro - mars 2017

2017-07-12T13:04:46Z

Les 11 et 12 mars 2017 se tenait à Montpellier le rassemblement des aumôneries des écoles d'ingénieurs Agronomes (AgroParisTech, Montpellier Supagro, Agrocampus Rennes, ENSAT) et d'ingénieurs en agricultures (Purpan, ESA, ISA, ISARA, La salle Beauvais). C'est l'occasion pour ces étudiants de réfléchir à un thème recoupant les problématiques de leur formation et leur responsabilité future dans la société en tant que catholiques. Le thème abordé cette année était Laudato Si'.

A l'invitation des organisateurs, plusieurs membres de notre association se sont rendus à cette rencontre. Dominique et Véronique Grève, François Gardey de Soos et François de Kerimel ont ainsi eu l'occasion de témoigner devant ces jeunes des réalités de leur vie et de leur foi, à la lumière de l'encyclique, à travers un atelier, une table ronde et des échanges plus informels.

Lire les actes des tables rondes :

Actes WE Agri Agro 2017

La source retrouvée

2015-07-31T17:16:04Z

Au milieu du chaos dans lequel nous sommes plongés, il apparaît des signes d'espoir. Parmi eux, on peut en discerner deux :

la qualité, pouvant aller jusqu'à l'excellence, du travail accompli de bas en haut de l'échelle sociale, dans tous les métiers, témoignant de la compétence, du goût du travail bien fait, du sens de la responsabilité et du service, allant jusqu'au don de soi.
l'émergence de jeunes hommes et femmes qui retrouvent leurs racines et font circuler une sève nouvelle pour des fleurs et des fruits de vérité, de justice et de paix.

Les Journées paysannes peuvent-elles contribuer à cette émergence dans le milieu agricole ?

Ces quelques mots voudraient nous aider à en voir les difficultés (au moins quelques-unes), mais aussi les signes qui nous pressent. Autrement dit, ne serait-il pas temps de se rappeler, après vingt-cinq ans d'existence, tout ce que les Journées paysannes ont reçu, tout ce qui a formé leur identité et leur finalité ? Quel héritage ont-elles reçu et qu'ont-elles à transmettre dans la suite des générations, depuis que le Créateur a placé l'homme dans le jardin « pour qu'il le cultive et qu'il le garde » (Gn 2, 15b) ?

Ce lien de l'homme à la terre est donc un privilège, un don du Créateur, qui concerne tous les temps jusqu'à la fin du monde. Ce don est pour tous les hommes, mais certains le reçoivent d'une manière très particulière, pour le transmettre, le rappeler aux autres.

On voit souvent, dans les livres de l'Ancien Testament, comment la terre, sa propriété, sa fertilité, ses fruits sont le support de l'amour de Dieu et du prochain. Ce fut l'un des sujets de méditation lors du grand Jubilé de l'an 2000.

On le voit plus encore dans l'Evangile où Jésus nous instruit par les paraboles du Royaume des Cieux tirées de la terre, de la semence, de la vigne, des brebis.

Ces mots sont écrits le jour même où l'Église nous fait lire les versets de St Marc (4, 26-29) : « Et Jésus disait : " Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui a jeté du grain en terre : qu'il dorme ou qu'il se lève, nuit et jour, la semence germe et pousse, il ne sait comment. D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, puis plein de blé dans l'épi. Et quand le fruit s'y prête, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est à point. » Ces comparaisons que Jésus a choisies pour révéler aux hommes le Royaume de Dieu ont imprégné les siècles paysans.

Il y avait en France, grâce aux grands évêques des premiers siècles, comme saint Hilaire ou saint Martin, une sorte de symbiose entre la terre, le travail de l'homme et l'Evangile. Des générations en ont vécu beaucoup plus qu'elles n'en ont parlé. Et puis, comme toujours, comme Jésus nous le dit : « Si le sel vient à s'affadir, avec quoi le salera-t-on ? » (Mt 5, 13b).

Il y a eu l'atroce secousse de la guerre de 1914-1918 qui a particulièrement frappé la jeunesse paysanne, secousse suivie, vingt ans après, de la seconde guerre mondiale. Henri Pourrat raconte une veillée de mars 1940 dans une grange d'Auvergne, alors qu'une nouvelle génération de jeunes paysans est partie à la guerre. Un prêtre parle : « Il rappelle l'évangile du bon grain que le maître a semé dans son champ. Mais l'ennemi vint, qui, parmi le froment, sema l'ivraie, et quand le froment eut monté en épis, l'ivraie aussi parut. Les serviteurs s'étonnèrent : " Unde ergo habet zizania ? " D'où vient donc qu'il y ait de l'ivraie ? Pourquoi la zizanie, la guerre, le mal ? " Veux-tu, nous y allons et nous l'arrachons ! " Non, dit le Seigneur, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous arrachiez le froment. Laissez jusqu'au temps de la moisson : alors l'ivraie sera liée en bottes pour être brûlée, et le froment sera amassé dans mon grenier. Il y a l'ivraie, il y a le mal, il y a la guerre. Ce sont les conditions de ce monde, les épreuves à travers lesquelles travailler à la vie. Il faut en passer par là, prendre patience, continuer le lent, le dur travail ; mais viendra le jour du Seigneur. … " Unde ergo habet zizania ? " Le problème du mal. « Je ne suis pas théologien », dit Dieu. L'Evangile n'apporte pas une explication philosophique… Il ne s'agit pas d'expliquer ce qui est, mais de faire sentir ce qui est à faire… " Comme l'Evangile est paysan " dira le prêtre de la veillée. C'est vrai. Dans cette grange, cela frappe… Parce que le paysan tient encore à la grande nature des choses ; et il a le sentiment obscur d'être plus près de la vérité du monde en observant la vie du grain de froment qu'en bâtissant un système d'idées logiques. Sa conception de l'univers ne sera pas une construction intellectuelle, mais ce sera une pensée. Une élite paysanne et une élite tout court. »
(Henri Pourrat – Vent de Mars pp.135-136)

Ce fut la merveilleuse ambition de la Jeunesse agricole catholique (JAC) qui voulait retrouver les racines chrétiennes de la paysannerie après les terribles épreuves des deux guerres : refaire un monde paysan chrétien. On se souvient de la soirée du Parc des Princes à Paris où des milliers de paysans s'étaient rassemblés pour affirmer les liens de l'Evangile et de la terre. On se souvient aussi du pèlerinage de la JAC à Rome, à l'occasion de l'année sainte de 1950 proclamée par le pape Pie XII. De cet extraordinaire réveil des campagnes de France sont sorties toutes sortes d'initiatives locales, régionales et nationales dont sont issus les principaux responsables des organisations professionnelles agricoles. Mais à cette époque, il y avait encore plus de 2 millions d'exploitations agricoles en France.

Et en même temps que la JAC, il y a le grand basculement des techniques agricoles. C'est la motorisation de l'agriculture, l'entrée presque brutale des engrais, des produits de traitement, la poussée, imposée par l'Europe naissante, à produire plus, la fin de l'autoconsommation pour une spécialisation productiviste, le remplacement de la main d'œuvre familiale par les machines, l'exode rural et la diminution drastique du nombre d'exploitations.

La JAC n'a pas tenu. Les grands responsables qu'elle a largement contribué à former ont été bousculés par la tempête des changements techniques, économiques, sociaux – et n'ont pas réussi à garder la source de l'Evangile et de la doctrine sociale de l'Eglise.

Et les campagnes se sont vidées, et les campagnes se sont déchristianisées, et les familles paysannes n'ont plus été la source de vocations sacerdotales. Au tournant du millénaire, il n'y a plus en France qu'à peine 500.000 exploitations agricoles. La vie des familles paysannes est complètement transformée. Mais le lien à la terre demeure.

Bien plus, le petit reste découvre que ce lien à la terre est une source de salut, non seulement pour les agriculteurs mais pour la société tout entière. Cette nouvelle passion des agriculteurs d'aujourd'hui pour connaître la terre qu'ils travaillent est pleine de promesses.
La terre n'est pas un support pour la mécanique et pour la chimie ; elle est matrice de la vie. Une poignée de terre arable contient des millions de micro-organismes.
La terre est une créature de Dieu, annonçant un ordre inscrit par le Créateur. La découverte de cet ordre par l'observation et par la science permet à la terre de nourrir tous les hommes et d'apprendre la sagesse.
La terre et le petit reste des familles paysannes ont aujourd'hui une mission prophétique. Mais pour cela, il faut qu'elles fassent émerger des hommes et des femmes qui annoncent les merveilles de la création.

Dans les prochains jours, l'Association rurale catholique internationale, l'ICRA (International Catholic Rural Association en anglais), à laquelle adhèrent les Journées paysannes, réfléchit aux moyens de faire émerger des « leaders » dans le monde agricole. Nous essaierons d'y contribuer pour la France, en continuant à travailler sur ce sujet dans le prochain Lien.